HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古

天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古。古筆 仙台切 「早春」 尊円法親王筆 30の内 鵬雲斎箱書 鈴木日々庵旧蔵。人物図 中国丁雲鵬 清時代鶴図 肉筆保證 古美術 DE768A7-3 【公式通販】。#三国志湖南文山筆#室町古筆■商品詳細元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■古筆　縦24.2㎝、横7.7㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■佐川急便/日本郵便にて発送します。■その他■ご使用の端末により色合いが実物と異なって表示される場合がございます。#三国志　#三國志。三教図 さんきょうず | 鶴田 純久の章 お話。六字名号　南無阿弥陀　掛け軸　1226。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。書道　大東文化大学創立80周年記念　書道教員展　新井光風　髙木聖雨　河野隆。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。【真作】掛軸　今川魚心子　一行書　悠然たる墨跡　力強き筆致の美　Q32。大徳 小田 雪窓 雲出洞中明 紫野 大徳寺506世 大珠院 臨済宗 禅宗。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　松に鶴図　二重箱入（合箱）　T168。美品 掛け軸 盛永宗興作「行雲流水」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。古書 鶴亀 大正上年 福田書店。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 古美術 BD459A11-6。大徳 長谷川 寛州 鶴舞千年松 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 中国古美術 BD448A11-7。金屏風 二曲屏風 書道 直筆 里如書 アンティーク。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨